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<div class="_1mf _1mj">Buenanueva tiene 55 a&ntilde;os, es obispo de San Francisco, C&oacute;rdoba, y coordinador del Consejo Pastoral de Protecci&oacute;n de Menores y Adultos Vulnerables de la Conferencia Episcopal. Su tarea es tratar de controlar la crisis.</div>
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<div class="_1mf _1mj">&ldquo;Hoy, el gran trabajo es preventivo&rdquo;, dice Buenanueva. Pese a que cree que es necesario, admite que la Iglesia argentina no tiene un registro de abusadores entre sus miembros.</div>
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<div class="_1mf _1mj">Monse&ntilde;or Sergio Buenanueva, coordinador del Consejo pastoral de protecci&oacute;n de menores y adultos vulnerables Fuente: LA NACION &ndash; Cr&eacute;dito: Diego Lima</div>
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<div class="_1mf _1mj">&ldquo;Yo no s&eacute; si hay m&aacute;s, seguramente no hay menos&rdquo;, concede al ser consultado por las 63 denuncias consistentes contra religiosos acusados de abusos en los &uacute;ltimos 20 a&ntilde;os que arroj&oacute; la investigaci&oacute;n de LA NACION.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Qu&eacute; tan grave es la situaci&oacute;n de abusos dentro de la Iglesia?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-A mi modo de ver es una crisis grav&iacute;sima. Es una de la crisis m&aacute;s graves que tiene la Iglesia en los &uacute;ltimos tiempos. Porque cuando hablamos de crisis de los abusos hablamos de dos cosas: de los abusos, que es lo m&aacute;s terrible; y la otra dimensi&oacute;n de la crisis es lo que ha salido a la luz clar&iacute;simamente en este &uacute;ltimo tiempo, que es un sistema dentro de la Iglesia enfermo que encubr&iacute;a o no favorec&iacute;a que los abusos salieran a la luz y se terminaba favoreciendo al victimario. Este es el punto para m&iacute; m&aacute;s serio: &iquest;c&oacute;mo fue posible que perdi&eacute;ramos de vista que el bien para defender no era la buena imagen de la Iglesia, sino el bien de una persona que Cristo ha puesto en el centro de nuestra misi&oacute;n?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Y c&oacute;mo fue posible?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Hay una concatenaci&oacute;n de causas. Creo que una es la estructura eclesi&aacute;stica, el modo de ejercer el ministerio, privilegiando la dimensi&oacute;n del poder que tiene el sacerdocio. Despu&eacute;s, un sistema eclesial que ha privilegiado el buen nombre de la instituci&oacute;n tontamente, creyendo que lo salvaguard&aacute;bamos ocultando, dificultando la resoluci&oacute;n de estos casos.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Cu&aacute;ntos casos han registrado en el pa&iacute;s durante el tiempo que llevan trabajando en el Consejo?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Nosotros no hemos podido hacer un registro. Lo tenemos como una de las metas, como han hecho episcopados de otros pa&iacute;ses, para tener un panorama m&aacute;s claro de cu&aacute;ntos casos hay en la Argentina. Esa es una tarea por realizar en nuestro pa&iacute;s, una tarea bastante importante porque eso nos va a dar un panorama m&aacute;s certero en la medida en que tengamos cifras reales.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Qu&eacute; impide ese recuento?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-El Episcopado est&aacute; dando sus primeros pasos y hemos instalado este tema entre los obispos argentinos. Y debemos dar un paso delicado, porque es poner en claridad una situaci&oacute;n dif&iacute;cil para todos.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;C&oacute;mo hacen la tarea de prevenci&oacute;n sin el diagn&oacute;stico? Es como hacer pol&iacute;tica econ&oacute;mica sin un Indec cre&iacute;ble&hellip;</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Muy comprensible. Con la prevenci&oacute;n de abusos no es que empezamos de cero. Hemos estado indexando a quienes ya tienen experiencia, m&aacute;s all&aacute; de tender algunas l&iacute;neas con organizaciones que est&aacute;n trabajando en el abuso sexual infantil. Pero sin dudas en la medida en que nosotros tengamos un panorama m&aacute;s claro de cu&aacute;l es la real situaci&oacute;n en los ministerios cat&oacute;licos de la Argentina esa prevenci&oacute;n va a ser m&aacute;s que efectiva.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Todos sus colegas est&aacute;n en la misma p&aacute;gina que usted o encuentran resistencias para hacer esa lista o encarar este cambio de pol&iacute;tica?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-No hay resistencia en el sentido moral de que alguien se oponga. Pero s&iacute; en darse cuenta de que es un cambio de mentalidad que no es f&aacute;cil de hacer. En la cumbre reciente en Roma, que fue un modelo elaborado muy positivamente, aparecieron episcopados como el chileno, el americano, el alem&aacute;n, que est&aacute;n much&iacute;simos pasos delante de nosotros. Es un cambio de mentalidad en la gesti&oacute;n, que es lo m&aacute;s dif&iacute;cil de lograr. Yo tengo optimismo porque lo que realmente est&aacute; pasando dentro de la Iglesia, por ejemplo, en el &aacute;mbito laico, es el enojo, la preocupaci&oacute;n. Son los laicos, y a su modo tambi&eacute;n los sacerdotes, los que nos est&aacute;n diciendo: &ldquo;Miren, obispos, esto lo cambian o lo cambian&rdquo;.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Se juega la supervivencia de la Iglesia en este tema?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Totalmente. La ca&iacute;da en la credibilidad hoy es el gran tema trabajado en la cumbre del Vaticano y quienes est&aacute;n aconsejando al Papa m&aacute;s de cerca lo plantean con crudeza. Obviamente nosotros somos creyentes y creemos que Jesucristo est&aacute; con nosotros. Aunque sea un resto de su Iglesia permanecer&aacute;. Pero esto mina la credibilidad de la Iglesia muy profundamente.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-La investigaci&oacute;n de LA NACION encontr&oacute; 63 casos de religiosos con denuncias de abuso sexual. &iquest;Le parece una cifra cre&iacute;ble?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-S&iacute;. Para que la Iglesia afronte estas crisis ha habido tres factores decisivos: la valent&iacute;a de las v&iacute;ctimas; el trabajo de investigaci&oacute;n de hormiga de los periodistas, y la Justicia del Estado. No ha sido f&aacute;cil reconocer la dimensi&oacute;n del delito que tiene el abuso sexual. Para un obispo es muy dif&iacute;cil sancionar a un sacerdote, eso ha sido tambi&eacute;n una causa, pero tambi&eacute;n el reconocer que es un delito a nivel de la Justicia secular. La Iglesia en el modo de abordar internamente esta problem&aacute;tica en alg&uacute;n punto claramente se tiene que subordinar a la Justicia secular. Por aqu&iacute; vienen las cr&iacute;ticas leg&iacute;timas al proceso can&oacute;nico. Los est&aacute;ndares de transparencia del proceso can&oacute;nico se tienen que adecuar a los est&aacute;ndares de transparencia del ejercicio de la Justicia secular. En cuanto al n&uacute;mero, yo no s&eacute; si hay m&aacute;s, seguramente no hay menos. Eso seguro.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Aparte de la cuesti&oacute;n de los abusos hab&iacute;a una praxis pastoral que tiene que ver con los traslados. Cuando un cura era se&ntilde;alado en una situaci&oacute;n de abuso, en muchos casos, lo que hac&iacute;a el obispo era mand&aacute;rselo a otro obispo. &iquest;Reconoce le existencia de esta pr&aacute;ctica? &iquest;Son conscientes de que, m&aacute;s all&aacute; del abuso, tambi&eacute;n gener&oacute; mucho da&ntilde;o el silencio con el cual se trat&oacute; este tema?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-La pr&aacute;ctica ha sido la habitual, no solamente aqu&iacute; sino en todos lados. Eso est&aacute; reconocido donde se han hecho las investigaciones m&aacute;s profundas, como en Estados Unidos o Alemania. Esa ha sido la pr&aacute;ctica y ya la Iglesia ha cambiado el rumbo, lo cual no significa que alguno se descuelgue todav&iacute;a haci&eacute;ndolo. Eso yo no lo puedo asegurar, pero s&iacute; puedo decir que hoy la Iglesia tiene otra mirada y los obispos afrontamos esta problem&aacute;tica sin trasladar al sacerdote.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Sobre los traslados, &iquest;cu&aacute;l era la raz&oacute;n?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Es dram&aacute;tico: no hab&iacute;a conciencia del da&ntilde;o que esto significa en la persona. Hay que pensar que muchas v&iacute;ctimas se han suicidado, eso es terrible. No tener conciencia de esa gravedad ha llevado a decir: &ldquo;Bueno, lo cambiamos de lugar, que tenga otro aire, a lo mejor en otro contexto.&rdquo;, y en otro contexto el problema se multiplicaba. Ha sido muy duro, pero saludablemente duro, escuchar que las v&iacute;ctimas nos digan: &ldquo;Ustedes nos han hecho m&aacute;s da&ntilde;o&rdquo;.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Por qu&eacute; tantos sacerdotes o incluso religiosas incurren en este tipo de delito?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-Creo que una buena proporci&oacute;n, no digo la mayor&iacute;a, son personas que tal vez nunca tendr&iacute;an que haber sido admitidas al sacerdocio. Se las admiti&oacute; sin haber hecho esta verificaci&oacute;n que ahora se hace.</div>
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<div class="_1mf _1mj">-&iquest;Considera que hay alguna relaci&oacute;n entre los compromisos en materia de celibato y sexualidad que asumen los sacerdotes y esta situaci&oacute;n?</div>
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<div class="_1mf _1mj">-S&iacute;, un v&iacute;nculo hay. El celibato en s&iacute; mismo no es causa de que un adulto se convierta en un depredador sexual, pero s&iacute; es un importante factor de riesgo, especialmente para personas que por alguna situaci&oacute;n de inmadurez personal no debieran abrazar la vida c&eacute;libe. La vivencia de la sexualidad en el celibato tiene su complejidad que no tiene la vida de una persona que vive normalmente las relaciones sexuales. La relaci&oacute;n sexual no es solamente sexualidad. Cuando est&aacute; bien vivida es afecto, es v&iacute;nculo, es saberte parte de alguien, compartir la vida, los hijos. a eso renunciamos los c&eacute;libes y eso complica nuestra vida y tambi&eacute;n la vivencia de nuestra propia sexualidad. En algunos casos, eso es un factor de riesgo que puede desembocar en comportamientos como el abuso. Los obispos de Alemania ahora han puesto sobre el tapete la discusi&oacute;n sobre el celibato. Son cosas que ocurren y no s&eacute; c&oacute;mo se va a resolver, pero creo que hablarlo claramente es una cosa muy buena.</div>
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